マーラーを考える上での主題系

 本来は相関図を用いるべき。

• 識・無意識・自己・心・他者：現象学、初期ハイデガー、批判理論、解釈学、認知科学、プロセス哲学、脳科学、神経生理学、進化論(ミーム含む)、発達心理学、精神病理学、精神分析学。フリストンの理論（自由エネルギー原理・能動推論・マルコフブランケット。）
• 「二分心」（ジュリアン・ジェインズ）崩壊以降、シンギュラリティ（カーツワイル）以前の「意識」の時代。「延長意識」「自伝的自己」（ダマシオ）「自己意識」の成立と維持の仕組み。
• フィクションとしての「私」。「意識が一つ続きのものであること」（兼本浩祐）が如何にして可能になるか。時間をまたぐ構造保持のメカニズム。「自伝的自己」の生成機序と構造。
• 表象の同一性維持機構としての「ことば」。
• 「私」を立ち上げる必須の契機としての「他者」。他者の声の交響の場としての「私」。やまだようこ「ことばの前のことば」における「うた」。
• 時間性：意識＝時間性の起源としての他者の（原）触発。「隔時性」（レヴィナス）。リベットの実験における意識の「遅れ」＝差延（デリダ）。プロセス哲学における「時の逆流」、推移の時間と超越（ホワイトヘッド＝遠藤）。不可逆性、未来完了性（ジャンケレヴィッチ／アドルノ）。Varianteの技法（アドルノ）。他者への「応答」への遅れ⇒「投壜通信」としての「作品」。
• 音楽作品と意識との関係。結節点としての自由エネルギー原理（フリストン）：「感じ」としての意識（ソームズ、パンクセップ、ダマシオ）／「図式的期待」（ナームア、マイヤー）⇒「意識の音楽」・「時間の感受のシミュレータとしての音楽作品」・「マーラー・オートマトン」。MIDIデータを用いた調的軌道の可視化。和音の出現頻度分析。状態遷移の多様性の分析。標題性、「ことば」による表象の安定化。ジェスチャーとしての音楽（近藤譲）。
• 意識「からの」眺め：超越・不滅性／有限性・老いと死、倫理や価値、反逆、憧憬、懐疑と矛盾、イロニー、夢、自然、自然の音と「世の成り行き」、音の風景・空間性（「遠くから」）。ヴァ―チャリティ（風景の、そして意識そのものの）。想像力、仮想性：「ありえたかも知れない民謡」（三輪眞弘）、仮晶（アドルノ）、疎外。様々な異化（「うた」の媒介性、屈折。作品における男女の声の交替、歌と器楽の往還。幼少期のアコーディオン）。
• ⇒　「老い」：「現象からの退去」（ゲーテ＝ジンメル）としての「老い」＝「後期様式」（アドルノ）。「かけがえのないものが移ろいゆくものであること」の受容。Erdeの多義性。。「個別的なものの学(mathesis singularis)」（ロラン・バルト）。
• ⇒「子供」：自伝的自己の成立機序。「新しさ」の感じが生じる条件としての「他者」との遭遇。「出会い」の時間論的構造、「再会」によって「出会い」が事後的・未来完了的に認識されること。
• シンギュラリティ（カーツワイル）からの視点：Life3.0（テグマーク）。惑星としての地球(Erde)。宇宙人からの展望（シュトックハウゼン）。人工知能による補筆（第10交響曲）。
• （未完成を含む）作品の存在論。「幽霊性」。「再演」による継承の意味。「書き取らされている」という感じについてのジェインズの「二院制の心」による説明、世界制作（グッドマン）、「神の衣を織る」（ゲーテ『ファウスト』）。ポリフォニー：「子午線」を介した「対話」としての「詩」（パウル・ツェラン）。「投壜通信」（ツェラン＝マンデリシュタム）。他者の声の交響の場としての作品（バフチン）。「うた」の起源におけるポリフォニーの優位（ジョルダーニア）
• 個別的なものの学(mathesis singularis)」（ロラン・バルト）としての「マーラー学」：儚く有限な「意識」と「主観性」の擁護。「投壜通信」（パウル・ツェラン＝マンデリシュタム）。「コミットメント」（マイケル・ポランニー）。

（2002執筆, 2007加筆, 2008.5.27初稿公開, 2025.10.1 身辺雑記から独立させて公開。ワーク・イン・プログレス）